全球影响

拆除城中村及其社群是一种不分国界的全球现象。2007年世界进入了城市总人口超过农村总人口的城市时代。到2020年，世界贫民窟的人口将达到14亿，这是由迁徙、城市鸿沟扩大和不平等加剧等现象造成的。与此同时，城市地区用地空间紧张，城中村的拆除将让它们从整个城市风貌中彻底消失。在槟榔屿，这些城中村被认为是有害和碍眼的，取而代之的是村民无力购买的豪华住宅。

城中村、水乡及其社群属于“濒危物种”，是一种被围攻的社会生态系统。忽视社群和产权的开发商通常将它们描述为“混乱的、有碍市容的残败之地以及贫民窟”。

罗伯特·贝文(Robert Bevan)在《记忆的毁灭：战争中的建筑》一书中对国际法庭拒绝对文化犯罪进行起诉而感到遗憾。与破坏和拆除相关的起诉通常被归类为对人权侵犯的诉讼来处理。拉斐尔·莱姆金（Raphael Lemkin）起草了1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》，他将破坏（vandalism）定义为“对某一团体文化模式的毁灭和对某一民族才智的特定表达所形成的文化的攻击。”

比起自然灾害或者战争，开发造成的破坏也许没有那么大的影响，但同样也会对社区造成损失。无论处于多么现代化或全球化的社会，文化始终贯穿人际关系,塑造着我们的社会,让我们能够相互理解。我们必须反思，取代现有社群是否真正是一种更好的生活方式。

社会采取了许多积极大胆的举措来保护存在于“活体博物馆”和像槟榔屿姓氏桥这样被列为联合国教科文组织遗产地的文化，但在拆除其他地方时并没有考虑所在地的历史和文化。